تصفح التصنيف
أقلام ثقافية
في وداع الأستاذ محمد وقيدي/ الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (9)
د. محمد هُمام/ أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
ظلت إذن منظومة العلم الحديث في أوروبا النهضة تعرف جدلا عميقا بين الميتافيزيقا والعلوم الجديدة، أو قل التصور الجديد لعلم قديم مثل…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي// الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الأبستمولوجيا (8)
د. محمد هُمام/ أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
لقد كان العلم السكولائي، بمضمونه الديني، رافدا للتقليد العلمي والفلسفي، ولإعادة بناء المنظور العلمي الجديد في مرحلة النهضة الأوروبية. وقد…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي// الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (7)
د. محمد هُمام// أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
تطور الجدل العلمي (الإبستمولوجي) في المجتمع العلمي بجامعة محمد الخامس بظهور كتابات الأستاذ الباحث المفكر سالم يفوت (1947-2013). فقد تفاعل…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي// الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (6)
د. محمد هُمام - أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
يرى الأستاذ وقيدي أن تاريخ العلوم هو أقرب حقل علمي إلى الإبستمولوجيا من حيث الموضوع والأهداف؛ فهما يدرسان موضوعا واحدا هو المعرفة…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي/ الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (5)
د. محمد هُمام / أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير //
كان الأستاذ وقيدي، بنظرنا، وبحسب ما توفر لدينا من معطيات تأريخية للفكر الإبستمولوجي بالجامعة المغربية، سباقا إلى تطبيق معطيات…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
التكوين عن بعد بين المصداقية والإفتراء
بقلم يونس السبع//
الكل يتكلم ويناقش ويجادل حول التعليم الخصوصي في زمن كورونا.
صحيح ان كبريات المدارس الخاصة راكمت ثروة وأرباح كبيرة لاعوام وعند حلول الأزمة لم تمتلك حس وطني ولم تساهم…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي // الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (4)
د. محمد هُمام - أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
لقد لعب الأستاذ وقيدي دورا أساسيا في نقل النقاش الإبستمولوجي في الجامعات الأوروبية، فرنسا أولا، وألمانيا ثانيا، إلى أروقة الجامعة…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
سعيد أمزازي، وزير السنة بامتياز
بقلم: لحسن امقران//
أرخت التداعيـات غـير المسـبوقة لجائحـة كورونـا بظلالها على جميع الدول من حيث رهان حفظ صحة مواطنيها، التخفيف من الركود الاقتصادي ثم تجاوز المرحلة بكل تشعباتها بأقل…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي/ الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (3)
د. محمد هُمام/ أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
سيتفجر النقاش العلمي، إذن، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، بجامعة محمد الخامس، على أرضية الإبستمولوجيا، من أجل البحث عن صياغة خطاب فلسفي…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
لعبة التقارير “المزدوجة” وملف المحروقات بالمغرب
«... إن بلادنا أظهرت قدرة حقيقية للتصدي لعنف هذه الأزمة في هذه المرحلة الأولى من الجائحة وأن بإمكاننا ربح تحدي بناء تحدي بناء نموذج تنموي جديد يستثمر النبوغ الوطني ويثمن الذكاء الجماعي…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
شاطئ أگادير في خطر… هل من منقذ !!!
بقلم : توفيق السميدة //
يعيش مؤخرا شاطئ أگادير والساحل عموما على إيقاع مجموعة من التلوثات الناتجة عن اختلالات إيكولوجية مسترسلة ولعلّ أخرها ما وقع أمس من تدفقات لمياه عادمة سوداء تنبعث…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي/ الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (2)
د. محمد هُمام/ أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
ألقى، إذن، الأستاذ وقيدي محاضرة: ماهي الإبستمولوجيا؟ في بداية الثمانينات من القرن الماضي. وهو يعتبرها انطلاقة رسمية للدرس الإبستمولوجي…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
في وداع الأستاذ محمد وقيدي// الجيل الفريد: من ضيق الأيديولوجيا إلى سعة الإبستمولوجيا (1)
د. محمد هُمام/ أستاذ بجامعة ابن زهر/ أكادير//
فقد المغرب مفكرا آخر هو الأستاذ محمد وقيدي (1946-2020)، الأستاذ بجامعة محمد الخامس بالرباط، رحمه الله. ينتسب الأستاذ وقيدي إلى جيل فريد من…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
ضرورة الانخراط في “السياسة الصغرى” لخدمة الأمازيغية
بقلم: محمد بودهان//
في المقال السابق بعنوان: "هل التخلّي عن مخزنة الأمازيغية هو عودة إلى سياسة إقصائها؟"، انتهينا إلى الخلاصة التالية: «وهذا موقف يكشف عن "انقلاب" حقيقي في التعامل مع…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
Les Marocains, le masque et la culture
Aghbalou : El Ghazi Lakbir//
Effrayés par la survenue soudaine du coronavirus, les humains, rappelant un caractère ancestral, se murent chez eux et quittent la rue. Comme un…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
هل التخلّي عن مخزنة الأمازيغية هو عودة إلى سياسة إقصائها؟
بقلم: محمد بودهان//
ظهير أجدير وانطلاق مسلسل مخزنة الأمازيغية:
مع ظهير أجدير (17 أكتوبر 2001)، المنشئ للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (ليركام)، دخلت القضية الأمازيغية، كما هو معروف،…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
فشلنا يجب أن نعترف
لما كانت سماؤنا ترعد، قلنا إنها تتجعد. فشكّكوا في زعمنا مجيبين لا تتوعد.
نبهنا إلى ضرورة التأطير و دور الفكر في تكوين النشىء و الخلف وإلى خطورة إهمال العقل و الاستغناء عن النظر و مشقة…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
الحركة الأمازيغية والعمل الحزبي : محاولة لفهم أسباب التردد
لقد ولدت الحركة الثقافية الأمازيغية مثلها مثل الحركة النسائية وكذا الحركة الإسلامية خارج الأحزاب السياسية الموجودة في مغرب الاستقلال في شكل رد فعل على عدم إعطاء الاهتمام الكافي لقضايا…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
عيد الأضحى… زمن كورونا!
بقلم سناء العاجي//
يوما ما، علينا أن نقتنع أن موضوع عيد الأضحى، بما يمثله من ضغط اجتماعي في المغرب، يجب أن يعاد التفكير فيه بشجاعة وجرأة! لا علاقة للموضوع بالدين. الأمر اليوم أصبح…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
رقمنة الخدمات العمومية بالمغرب، أية عدالة في الولوج ؟
بقلم : نجيب بحاجة//
إن التطور التكنولوجي المتسارع والمضطرد، جعل العالم أمام حقيقة فرضت نفسها وهي محاولة إقحام هذا التطور - التطور التكنولوجي -، في مختلف مناحي الحياة، وهكذا أصبح من…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...